Subiecte similare
Căutare
Ultimele subiecte
Subiectele cele mai active
Bookmarking social
Pastrati adresa Descopera Islamul pe site-ul dvs. de bookmarking social
Pastrati adresa Surorile Musulmane Forumul Femeilor Convertite la Islam pe site-ul dvs. de bookmarking social
Cine este conectat?
În total sunt 1 utilizatori conectați: 0 Înregistrați, 0 Invizibil și 1 Vizitator Nici unul
Recordul de utilizatori conectați a fost de 10, Dum Apr 19, 2020 12:53 pm
islamic clock
calendar islamic
Cum se roaga femeile musulmane ?
Pagina 1 din 1
Cum se roaga femeile musulmane ?
Felul in care femeile trebuie sa implineasca rugaciunea este acelasi fel in care barbatii o implinesc, in orice parte a rugaciunii, prosternare, asezare, si asa mai departe. Aceasta este bazata pe urmatoarea evidenta:
1 - Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, spunea: "Rugati-va, cum m-ati vazut pe mine rugandu-ma." relatat de Al-Bukhari. Aceasta este adresata atat femeilor cat si barbatilor
Nu exista nici o relatare in Sunna care sa implice ca femeile sant exceptate de la oricare din acestea. Mai degraba, intelesul general al cuvintelor Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui.
Intelesul general al cuvintelor Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui : "Femeile sant jumatatile gemene ale barbatilor."
Unii dintre invatati spun ca femeia nu ar trebui sa seada cum sade barbatul ( in rugaciune) si mentioneaza doua hadith da'if, slabe, ca evidenta.
Al-Bayhaqi spunea:
Doua hadith da'if au fost relatate cu privire la aceasta, astfel ca nu pot fi luate ca evidente.
Primul este hadithul de la ‘Ata’ ibn al-‘Ajlaan, de la Abu Nadrah al-‘Abdi, de la Abu Sa’eed al-Khudri, companionul Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, de la Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, ca el obisnuia sa ceara barbatilor sa indeparteze bratele lor in timpul prosternarii si le spunea femeilor sa tina bratele lor apropiate de ele, in timpul prosternarii. El obisnuia sa le spuna barbatilor sa intinda piciorul stang pe pamant (si sa sada pe el) si piciorul drept ridicat, in timpul tashahhud, si obisnuia sa le spuna femeilor sa sada, in genunchi, asezate pe calcaie." Apoi al-Bayyhaqi spuse: Acesta este un hadith munkar.
Celalalt hadith este de la Abu Mutee’ al-Hakam ibn ‘Abd-Allaah al-Balkhi, de la ‘Umar ibn Dharr from Mujaahid, de la ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar care spunea ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, spunea: "Cand o femeie sade in timpul rugaciunii ar trebui sa tina o coaps langa cealalta si cand se prosterneaza ar trebui sa-si apropie stomacul de coapsele ei, ghemuindu-se in modul cel mai tainic, caci Allah o priveste pe ea si spune: "O ingerii mei, va chem pentru a depune marturie ca am iertat-o."" (Sunan al-Bayhaqi al-Kubra, 2/222)
Acest hadith este da'if pentru ca a fost relatat de Abu Mutee’ al-Balkhi.
Ibn Hajar spunea: Ibn Mu'een spunea: El este nimic. Cu alta ocazie spunea: El este da'if. Al-Nassaa'i spunea: El este da'if. (Lisaan al-Mizaan, 2/334.)
Ibn ‘Adiyy spunea: Este clar ca Abu Mutee’ este da'if in relatarile sale si tot ceea ce a relatat si pentru majoritatea naratiunilor sale nu exista relatari care sa confirme.
Un al treilea hadith a fost relatat de la Yazeed ibn Abi Habeeb, spunand ca Profetul , pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, trecu pe langa doua femei care se rugau. El spuse: "Cand va prosternati, apasati ceva din carnea voastra pe pamant, caci femeile nu sant asemenea barbatilor in aceasta." Aceasta a fost relatat la Abu-Dawud in al-Maraaseel (p. 118) si la al-Bayhaqi (2/223).
Acest hadith este mursal, care este o categorie de da'if.
In al-Musannaf (1/242), Ibn Abi Shaybah arata cateva relatari de la unii salafi care sugerau ca este o diferenta intre felul in care sade o femeie si cel in care sade un barbat, in rugaciune, insa singurele dovezi care conteaza sant cuvintele lui Allah si ale Profetului Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui. Apoi el arata cateva relatari de la salafi, in care felul in care se roaga barbatii si femeile este acelasi.
Al-Bukhaari , Allah sa-l aiba in mila Sa, spunea: Umm al-Darda’ obisnuia sa sada in rugaciune asa cum sade un barbat si ea era o femeie invatata.
Al-Haafiz arata in Fath al-Baari ca Abu’l-Darda’ avea doua sotii, amandoua cu numele de Umm al-Darda’. Cea mai in varsta era o sahaabiyah iar cea mai tanara era taabi'iyyah . El sugereaza ca cea la care se face referirea aici era cea mai tanara.
1 - Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, spunea: "Rugati-va, cum m-ati vazut pe mine rugandu-ma." relatat de Al-Bukhari. Aceasta este adresata atat femeilor cat si barbatilor
Nu exista nici o relatare in Sunna care sa implice ca femeile sant exceptate de la oricare din acestea. Mai degraba, intelesul general al cuvintelor Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui.
Intelesul general al cuvintelor Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui : "Femeile sant jumatatile gemene ale barbatilor."
Unii dintre invatati spun ca femeia nu ar trebui sa seada cum sade barbatul ( in rugaciune) si mentioneaza doua hadith da'if, slabe, ca evidenta.
Al-Bayhaqi spunea:
Doua hadith da'if au fost relatate cu privire la aceasta, astfel ca nu pot fi luate ca evidente.
Primul este hadithul de la ‘Ata’ ibn al-‘Ajlaan, de la Abu Nadrah al-‘Abdi, de la Abu Sa’eed al-Khudri, companionul Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, de la Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, ca el obisnuia sa ceara barbatilor sa indeparteze bratele lor in timpul prosternarii si le spunea femeilor sa tina bratele lor apropiate de ele, in timpul prosternarii. El obisnuia sa le spuna barbatilor sa intinda piciorul stang pe pamant (si sa sada pe el) si piciorul drept ridicat, in timpul tashahhud, si obisnuia sa le spuna femeilor sa sada, in genunchi, asezate pe calcaie." Apoi al-Bayyhaqi spuse: Acesta este un hadith munkar.
Celalalt hadith este de la Abu Mutee’ al-Hakam ibn ‘Abd-Allaah al-Balkhi, de la ‘Umar ibn Dharr from Mujaahid, de la ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar care spunea ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, spunea: "Cand o femeie sade in timpul rugaciunii ar trebui sa tina o coaps langa cealalta si cand se prosterneaza ar trebui sa-si apropie stomacul de coapsele ei, ghemuindu-se in modul cel mai tainic, caci Allah o priveste pe ea si spune: "O ingerii mei, va chem pentru a depune marturie ca am iertat-o."" (Sunan al-Bayhaqi al-Kubra, 2/222)
Acest hadith este da'if pentru ca a fost relatat de Abu Mutee’ al-Balkhi.
Ibn Hajar spunea: Ibn Mu'een spunea: El este nimic. Cu alta ocazie spunea: El este da'if. Al-Nassaa'i spunea: El este da'if. (Lisaan al-Mizaan, 2/334.)
Ibn ‘Adiyy spunea: Este clar ca Abu Mutee’ este da'if in relatarile sale si tot ceea ce a relatat si pentru majoritatea naratiunilor sale nu exista relatari care sa confirme.
Un al treilea hadith a fost relatat de la Yazeed ibn Abi Habeeb, spunand ca Profetul , pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, trecu pe langa doua femei care se rugau. El spuse: "Cand va prosternati, apasati ceva din carnea voastra pe pamant, caci femeile nu sant asemenea barbatilor in aceasta." Aceasta a fost relatat la Abu-Dawud in al-Maraaseel (p. 118) si la al-Bayhaqi (2/223).
Acest hadith este mursal, care este o categorie de da'if.
In al-Musannaf (1/242), Ibn Abi Shaybah arata cateva relatari de la unii salafi care sugerau ca este o diferenta intre felul in care sade o femeie si cel in care sade un barbat, in rugaciune, insa singurele dovezi care conteaza sant cuvintele lui Allah si ale Profetului Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui. Apoi el arata cateva relatari de la salafi, in care felul in care se roaga barbatii si femeile este acelasi.
Al-Bukhaari , Allah sa-l aiba in mila Sa, spunea: Umm al-Darda’ obisnuia sa sada in rugaciune asa cum sade un barbat si ea era o femeie invatata.
Al-Haafiz arata in Fath al-Baari ca Abu’l-Darda’ avea doua sotii, amandoua cu numele de Umm al-Darda’. Cea mai in varsta era o sahaabiyah iar cea mai tanara era taabi'iyyah . El sugereaza ca cea la care se face referirea aici era cea mai tanara.
Subiecte similare
» Femeile musulmane necasatorite
» Cum trebuie sa se imbrace femeile musulmane ?
» Îmbrăcămintea femeii musulmane
» Cum trebuie sa se imbrace femeile musulmane ?
» Îmbrăcămintea femeii musulmane
Pagina 1 din 1
Permisiunile acestui forum:
Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
Mar Aug 30, 2011 3:39 pm Scris de yasemin
» Al Salamu` Alaykum w Rahmatullah w Baraktuhu !
Mar Aug 30, 2011 2:17 pm Scris de yasemin
» Ce este Hijabul ?
Joi Aug 25, 2011 10:31 am Scris de Nana
» Bine ati venit pe Forumul Femeilor !
Joi Aug 25, 2011 10:24 am Scris de Nana
» Moscheile din Romania
Dum Iul 03, 2011 6:43 pm Scris de Vizitator
» Salam Aleykum
Dum Iul 03, 2011 6:19 pm Scris de Vizitator
» Salam Aleykum
Dum Iul 03, 2011 3:49 pm Scris de NAYLA
» Nora si Soacra
Lun Mai 30, 2011 9:06 pm Scris de Admin
» Educatia copiilor in Islam
Lun Mai 30, 2011 8:25 pm Scris de Selma