Acasa
ConectareCăutare
Ultimele subiecte
Subiectele cele mai active
Bookmarking social
Pastrati adresa Descopera Islamul pe site-ul dvs. de bookmarking social
Pastrati adresa Surorile Musulmane Forumul Femeilor Convertite la Islam pe site-ul dvs. de bookmarking social
Cine este conectat?
În total sunt 1 utilizatori conectați: 0 Înregistrați, 0 Invizibil și 1 Vizitator Nici unul
Recordul de utilizatori conectați a fost de 10, Dum Apr 19, 2020 12:53 pm
islamic clock
calendar islamic
Regulile Postului Ramadan
Regulile Postului Ramadan
Admin Vin Mai 27, 2011 8:49 pm
AL-HILA'L (Aparitia Lunii Noi)
In toate culturile, literatura si poezia au indeplinit si indeplinesc functia de instrumentare a conditiei umane si a creativitatii. De asemenea, omenirea a fost martora unei varste cand literatura si artele au ocupat un loc important in viata de zi cu zi.
Si cum luna Ramadan se apropie, auzim cu totii in mod curent discutii diverse in legatura cu stabilirea datei de inceput si de sfarsit ale sale. In acest contextt, intalnim oameni care incearca sa difuzeze opinii care mai de care in legatura cu acest aspect. Unele dintre punctele lor de vedere impun, insa, apelarea la calculele astronomice.
Unii dintre ei sunt preocupati de aparitia Lunii Noi intr-o tara sau alta, altii tin cont de diferentele zonale, in vreme ce altii considera continentul nord-american sau pe cel african o singura zona !
Desigur, aceste opinii sunt influentate de atitudinea si politicile in legatura cu respectivele regiuni sau tari. Fara doar si poate aceste discutii nu reprezinta altceva decat un subiect in legatura cu care am fost atentionati de catre Mesagerul lui Allah (s.a.s.) : "Nu face parte dintre noi acela care indeamna la separare". Altii nu ezita sa se pripeasca si sa traga anumite concluzii superficiale dintr-o sursa sau alta.
Noua Luna determina calendarul islamic
Allah Preainaltul a ales aceste semne doar cu scopul de stabilire a datelor pentru diversele activitati islamice precum Eid-ul si Hajj-ul. El spune :
Te vor intreba despre lunile noi. Spune : "Ele servesc oamenilor pentru a socoti timpul si pentru Pelerinaj" (surat Al-Baqara 2 : 189)
n mod particular Mesagerul lui Allah Preainaltul (s.a.s.) a subliniat ca Luna Noua este vitala in stabilirea datei de inceput si de sfarsit a lunii Ramadan. Un numar mare de companioni au relatat ca Mesagerul (s.a.s.) a spus : "Postiti cand veti vedea Semiluna. Daca ea va fi ascunsa [de nori] privirii voastre, atunci [postiti dupa ce] terminati 30 de zile din luna Sha'baan. Si terminati postul atunci cand veti vedea [din nou] Semiluna. Daca ea va fi ascunsa [de nori] privirii voastre, atunci tineti post 30 de zile." [relatat de Bukhari si Muslim]
Profetul Muhammed (s.a.s.) a acordat o mare atentie determinarii precise a inceputului lunii Sha'ban, deoarece cineva poate sa socoteasca 29 de zile si sa se astepte Semiluna Ramadanului sau sa termine 30 de zile inainte de a incepe sa tina post. A'isha a spus : Mesagerul lui Allah (s.a.s.) obisnuia sa acorde un interes special determinarii inceputului lunii Sha'ban fata de alte luni. Dupa aceea obisnuia sa posteasca din momentul aparitiei Semilunii lunii Ramadan. Daca nu ar fi observat-o [pe cer] ar fi socotit 30 de zile [din luna Sha'ban] apoi ar fi tinut post." [relatat de Ahmad si Abu Dawud]
Momentul trebuie certificat in prezenta martorilor
Invatatii musulmani au cazut de acord ca doi martori musulmani drept-credinciosi sunt suficient pentru a stabili aparitia Lunii. Aceasta are la baza relatarile unui numar mare de companioni, conform carora Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Daca doi musulmani corecti marturisesc [ca au zarit-o] atunci incepeti sau terminati postul vostru." [relatat de Darqutni si Ahmad] Multi alti savanti musulmani, insa, sunt de parere ca poate fi acceptata marturia unei singure persoane de incredere. Acest punct de vedere este sustinut de ceea ce a spus Ibn Umar : "Oamenii urmareau aparitia Semilunii. Eu l-am instiintat pe Profet (s.a.s.) ca am vazut-o. Drept urmare, el a tinut post [incepand cu ziua urmatoare] si le-a ordonat si celorlalti sa faca acelasi lucru." [relatat de Abu Dawud]
Dovezi astronomice
O parte a oamenilor sugereaza folosirea integrala sau chiar si partiala a calculelor astronomice in scopul determinarii vizibilitatii si acuratetii aparitiei Semilunii. Aceasta sugestie nu reprezinta un element de noutate din moment ce s-a pus inca din vremea Islamului timpuriu si Profetul (s.a.s.) nu a acceptat-o. Ibn Umar a relatat ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Suntem o natiune inculta. Nu folosim scrierile sau socotelile astronomice [pentru postul nostru]. O luna poate fi asa (si a aratat de trei ori degetele mainilor sale, indoind degetul mare a treia oara, rezultand 29 de zile) sau asa (si a aratat de trei ori degetele mainilor sale, insemnand 30 de zile)" [relatat de Bukhari, Muslim si Abu Dawud].
Relatarea lui Abu Dawud continua : "Pornind de la aceasta, Ibn Umar obisnuia sa-si termine postul impreuna cu restul de oameni, fara sa se bazeze pe astfel de calcule [astronomice]".
Prin aceasta se arata ca Mesagerul (s.a.s.) a dorit sa mentina acest act de adorare cat mai simplu, pe intelesul oamenilor obisnuiti, departe de influenta controlului exercitat de stiinta specializata, indiferent care este aceasta. Si, la fel de bine, aceasta demonstreaza, asa cum Ibn Taymiya a spus, descrierea facuta in acest context natiunii ca fiind fara de carte trebuie inteleasa ca reflectand lipsa oricarei complicatii in ceea ce priveste performanta actelor de adorare. Pentru cel care nu este de acord cu aceasta se supune riscului de a afecta in mod negativ frumusetea si simplitatea acestei religii.
Conceptie gresita : adevaratul inceput al unei luni
O conceptie gresita foarte raspandita, care i-a atras insa pe oameni, este aceea conform careia daca nu facem tot ce tine de noi pentru a confirma (cu ajutorul calculelor astronomice sau pe alte cai) marturisirile celor care sustin ca au vazut luna, atunci riscam legalitatea postului, in sensul ca putem posti in zile nepotrivite. Acest lucru este, insa, combatut, de mai multi factori :
1. El cere rezolvarea prealabila a problemei legate de corectitudinea drept-credinciosilor musulmani. Ori, aceasta este interzisa in lumina textelor Coranului si a Sunnei.
2. Intra in contradictie cu practica profetului Muhammed (s.a.s.) care a dat de indata ascultare, in ceea ce priveste aparitia Semilunii, oamenilor fara a mai amana si fara a mai compara in vreun fel cu datele astronomice.
3. Se aseamana cu comportamentul evreilor care si-au inasprit singuri unele legile care le fusesera revelate. Si din aceasta cauza Allah Atoatestiutorul i-a pedepsit dandu-le legi chiar si mai aspre. Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Feriti-va de exagerare in religie. Cu adevarat toti cei dinaintea voastra au fost distrusi din cauza exagerarilor religioase." [relatat de Nasa'i]
4. Denota ignoranta asupra momentului in care incepe cu adevarat luna islamica. Aceasta este explicata de catre Ibn Taymiyah :
"Multi oameni cred ca odata ce Luna Noua a aparut pe cer - indiferent daca ei o vad sau nu -, noaptea respectiva ar trebui sa fie prima noapte a lunii. Aceasta nu este insa ceva corect ! Ci ea trebuie sa rasara si oamenii trebuie s-o zareasca pentru a putea spune ca luna Ramadan poate incepe. Iar aceasta este si motivul pentru care profetul Muhammed (s.a.s.) a spus : "[Cu adevarat] postul incepe in ziua in care voi incepeti”, ceea ce inseamna : aceasta este ziua pe care voi o cunoasteti ca fiind vremea pentru post. Daca nu aveti cunostinta despre ea, aceasta nu are nicio relevanta pentru voi". [Fatawa nr. 5/203]
Acest punct de vedere este lamurit mai departe de urmatoarea relatare. Abu al-Bukhturi a spus : "Ne indreptam pentru a face 'Umra si am zarit Semiluna lunii Ramadan la Dha'tu-Irq. Si se parea sa aiba deja doua sau trei nopti. Mai tarziu, ne-am intalnit cu Ibn Abba's si i-am spus si lui cele intamplate. Ibn Abba's ne-a adus la cunostinta ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Allah a ales aparitia Semilunii drept un semn al lunii Ramadan. Prin aceasta, Ramadanul incepe din noaptea in care voi o vedeti. Daca va este ascunsa, atunci terminati numaratoarea." [relatat de Muslim]
Dar cum sta situatia daca toate aceste marturisiri in legatura cu vederea Lunii Noi sunt minciuni sau pur si simplu greseli ? Atat timp cat sunt general acceptate si vin din partea unor musulmani de incredere, noi trebuie sa tinem cont de ceea ce ei marturisesc si sa incepem sa postim (sau sa ne intrerupem postul). Nu avem niciun drept sa le respingem afirmatiile fara a avea o dovada limpede (conforma cu Sunnah, asa cum am subliniat mai sus). Si daca chiar se intampla sa nu spuna adevarul, atunci pacatul va fi numai al lor, iar noi vom fi recompensati, cu voia lui Allah Preainaltul, pentru respectarea Sunnei.
Unificarea localizarii
Hadisul de mai sus semnifica un indemn adresat tuturor musulmanilor de a veghea asupra aparitiei Semilunii. In aceeasi ordine de idei, Abu Huraira, A'isah si altii au relatat ca profetul Muhammed (s.a.s.) a spus : "[Cu adevarat] postul incepe din ziua in care voi incepeti; [cu adevarat] Fitr (care este Eid) este ziua in care va veti termina postul; [cu adevarat] Adha' (care este Eid) este in ziua in care veti oferi sacrificiu." [relatat de Abu Dawud si Tirmidhi]
Plecand de la aceste considerente, in momentul in care Luna este zarita oriunde pe suprafata Pamantului, chiar si de catre un singur musulman de incredere, este ca si cum intreaga natiune musulmana ar fi zarit-o.
Concluzii :
Toate cele discutate pana acum pot fi sintetizate astfel :
1. Inceputul unei luni islamice poate fi stabilit (in scopul de a tine post, pentru a efectua Pelerinajul ori in alte scopuri) doar ca urmare a observarii cu ochiul liber a aparitiei unor noi Semiluni sau a numararii a 30 de zile pentru luna Sha'ban.
2. Calculele astronomice este bine sa fie evitate pentru a stabili aparitia Lunii ori pentru confirmarea (infirmarea) afirmatiilor musulmanilor drept-credinciosi. Astfel de socoteli s-au dovedit inexacte, pe care nu se poate baza si care nu fac altceva decat sa determine dispute si divizari intre musulmani.
3. Din moment ce Luna Noua a rasarit oriunde pe meridianele Globului, oamenii de peste tot care iau aminte despre aceasta, trebuie sa inceapa postul.
4. O luna incepe atunci cand Luna Noua este zarita, indiferent de ce s-a intamplat pana atunci sau ce se va intampla.
Trebuie subliniat ca unificarea musulmanilor si aducerea lor la un numitor comun este unul dintre scopurile noastre majore; este o mare responsabilitate pe care niciun musulman nu ar trebui s-o treaca cu vederea. In orice caz, adevarata unitate nu poate fi realizata decat conform Coranului, Sunnei si indicatiilor primilor drept-credinciosi musulmani. Orice alta cale de unificare este nerealista si sortita pieirii.
Facem un apel catre toti musulmanii sa se dedice adorarii pentru a obtine binecuvantarile lunii Ramadan, in loc de a-si pierde timpul si energiile argumente superficiale. Fie ca Allah Preainaltul sa ne permita sa urmam traditia Mesagerului Sau (s.a.s.) in tot ceea ce tine de credinta si faptele noastre.
In toate culturile, literatura si poezia au indeplinit si indeplinesc functia de instrumentare a conditiei umane si a creativitatii. De asemenea, omenirea a fost martora unei varste cand literatura si artele au ocupat un loc important in viata de zi cu zi.
Si cum luna Ramadan se apropie, auzim cu totii in mod curent discutii diverse in legatura cu stabilirea datei de inceput si de sfarsit ale sale. In acest contextt, intalnim oameni care incearca sa difuzeze opinii care mai de care in legatura cu acest aspect. Unele dintre punctele lor de vedere impun, insa, apelarea la calculele astronomice.
Unii dintre ei sunt preocupati de aparitia Lunii Noi intr-o tara sau alta, altii tin cont de diferentele zonale, in vreme ce altii considera continentul nord-american sau pe cel african o singura zona !
Desigur, aceste opinii sunt influentate de atitudinea si politicile in legatura cu respectivele regiuni sau tari. Fara doar si poate aceste discutii nu reprezinta altceva decat un subiect in legatura cu care am fost atentionati de catre Mesagerul lui Allah (s.a.s.) : "Nu face parte dintre noi acela care indeamna la separare". Altii nu ezita sa se pripeasca si sa traga anumite concluzii superficiale dintr-o sursa sau alta.
Noua Luna determina calendarul islamic
Allah Preainaltul a ales aceste semne doar cu scopul de stabilire a datelor pentru diversele activitati islamice precum Eid-ul si Hajj-ul. El spune :
Te vor intreba despre lunile noi. Spune : "Ele servesc oamenilor pentru a socoti timpul si pentru Pelerinaj" (surat Al-Baqara 2 : 189)
n mod particular Mesagerul lui Allah Preainaltul (s.a.s.) a subliniat ca Luna Noua este vitala in stabilirea datei de inceput si de sfarsit a lunii Ramadan. Un numar mare de companioni au relatat ca Mesagerul (s.a.s.) a spus : "Postiti cand veti vedea Semiluna. Daca ea va fi ascunsa [de nori] privirii voastre, atunci [postiti dupa ce] terminati 30 de zile din luna Sha'baan. Si terminati postul atunci cand veti vedea [din nou] Semiluna. Daca ea va fi ascunsa [de nori] privirii voastre, atunci tineti post 30 de zile." [relatat de Bukhari si Muslim]
Profetul Muhammed (s.a.s.) a acordat o mare atentie determinarii precise a inceputului lunii Sha'ban, deoarece cineva poate sa socoteasca 29 de zile si sa se astepte Semiluna Ramadanului sau sa termine 30 de zile inainte de a incepe sa tina post. A'isha a spus : Mesagerul lui Allah (s.a.s.) obisnuia sa acorde un interes special determinarii inceputului lunii Sha'ban fata de alte luni. Dupa aceea obisnuia sa posteasca din momentul aparitiei Semilunii lunii Ramadan. Daca nu ar fi observat-o [pe cer] ar fi socotit 30 de zile [din luna Sha'ban] apoi ar fi tinut post." [relatat de Ahmad si Abu Dawud]
Momentul trebuie certificat in prezenta martorilor
Invatatii musulmani au cazut de acord ca doi martori musulmani drept-credinciosi sunt suficient pentru a stabili aparitia Lunii. Aceasta are la baza relatarile unui numar mare de companioni, conform carora Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Daca doi musulmani corecti marturisesc [ca au zarit-o] atunci incepeti sau terminati postul vostru." [relatat de Darqutni si Ahmad] Multi alti savanti musulmani, insa, sunt de parere ca poate fi acceptata marturia unei singure persoane de incredere. Acest punct de vedere este sustinut de ceea ce a spus Ibn Umar : "Oamenii urmareau aparitia Semilunii. Eu l-am instiintat pe Profet (s.a.s.) ca am vazut-o. Drept urmare, el a tinut post [incepand cu ziua urmatoare] si le-a ordonat si celorlalti sa faca acelasi lucru." [relatat de Abu Dawud]
Dovezi astronomice
O parte a oamenilor sugereaza folosirea integrala sau chiar si partiala a calculelor astronomice in scopul determinarii vizibilitatii si acuratetii aparitiei Semilunii. Aceasta sugestie nu reprezinta un element de noutate din moment ce s-a pus inca din vremea Islamului timpuriu si Profetul (s.a.s.) nu a acceptat-o. Ibn Umar a relatat ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Suntem o natiune inculta. Nu folosim scrierile sau socotelile astronomice [pentru postul nostru]. O luna poate fi asa (si a aratat de trei ori degetele mainilor sale, indoind degetul mare a treia oara, rezultand 29 de zile) sau asa (si a aratat de trei ori degetele mainilor sale, insemnand 30 de zile)" [relatat de Bukhari, Muslim si Abu Dawud].
Relatarea lui Abu Dawud continua : "Pornind de la aceasta, Ibn Umar obisnuia sa-si termine postul impreuna cu restul de oameni, fara sa se bazeze pe astfel de calcule [astronomice]".
Prin aceasta se arata ca Mesagerul (s.a.s.) a dorit sa mentina acest act de adorare cat mai simplu, pe intelesul oamenilor obisnuiti, departe de influenta controlului exercitat de stiinta specializata, indiferent care este aceasta. Si, la fel de bine, aceasta demonstreaza, asa cum Ibn Taymiya a spus, descrierea facuta in acest context natiunii ca fiind fara de carte trebuie inteleasa ca reflectand lipsa oricarei complicatii in ceea ce priveste performanta actelor de adorare. Pentru cel care nu este de acord cu aceasta se supune riscului de a afecta in mod negativ frumusetea si simplitatea acestei religii.
Conceptie gresita : adevaratul inceput al unei luni
O conceptie gresita foarte raspandita, care i-a atras insa pe oameni, este aceea conform careia daca nu facem tot ce tine de noi pentru a confirma (cu ajutorul calculelor astronomice sau pe alte cai) marturisirile celor care sustin ca au vazut luna, atunci riscam legalitatea postului, in sensul ca putem posti in zile nepotrivite. Acest lucru este, insa, combatut, de mai multi factori :
1. El cere rezolvarea prealabila a problemei legate de corectitudinea drept-credinciosilor musulmani. Ori, aceasta este interzisa in lumina textelor Coranului si a Sunnei.
2. Intra in contradictie cu practica profetului Muhammed (s.a.s.) care a dat de indata ascultare, in ceea ce priveste aparitia Semilunii, oamenilor fara a mai amana si fara a mai compara in vreun fel cu datele astronomice.
3. Se aseamana cu comportamentul evreilor care si-au inasprit singuri unele legile care le fusesera revelate. Si din aceasta cauza Allah Atoatestiutorul i-a pedepsit dandu-le legi chiar si mai aspre. Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Feriti-va de exagerare in religie. Cu adevarat toti cei dinaintea voastra au fost distrusi din cauza exagerarilor religioase." [relatat de Nasa'i]
4. Denota ignoranta asupra momentului in care incepe cu adevarat luna islamica. Aceasta este explicata de catre Ibn Taymiyah :
"Multi oameni cred ca odata ce Luna Noua a aparut pe cer - indiferent daca ei o vad sau nu -, noaptea respectiva ar trebui sa fie prima noapte a lunii. Aceasta nu este insa ceva corect ! Ci ea trebuie sa rasara si oamenii trebuie s-o zareasca pentru a putea spune ca luna Ramadan poate incepe. Iar aceasta este si motivul pentru care profetul Muhammed (s.a.s.) a spus : "[Cu adevarat] postul incepe in ziua in care voi incepeti”, ceea ce inseamna : aceasta este ziua pe care voi o cunoasteti ca fiind vremea pentru post. Daca nu aveti cunostinta despre ea, aceasta nu are nicio relevanta pentru voi". [Fatawa nr. 5/203]
Acest punct de vedere este lamurit mai departe de urmatoarea relatare. Abu al-Bukhturi a spus : "Ne indreptam pentru a face 'Umra si am zarit Semiluna lunii Ramadan la Dha'tu-Irq. Si se parea sa aiba deja doua sau trei nopti. Mai tarziu, ne-am intalnit cu Ibn Abba's si i-am spus si lui cele intamplate. Ibn Abba's ne-a adus la cunostinta ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus : "Allah a ales aparitia Semilunii drept un semn al lunii Ramadan. Prin aceasta, Ramadanul incepe din noaptea in care voi o vedeti. Daca va este ascunsa, atunci terminati numaratoarea." [relatat de Muslim]
Dar cum sta situatia daca toate aceste marturisiri in legatura cu vederea Lunii Noi sunt minciuni sau pur si simplu greseli ? Atat timp cat sunt general acceptate si vin din partea unor musulmani de incredere, noi trebuie sa tinem cont de ceea ce ei marturisesc si sa incepem sa postim (sau sa ne intrerupem postul). Nu avem niciun drept sa le respingem afirmatiile fara a avea o dovada limpede (conforma cu Sunnah, asa cum am subliniat mai sus). Si daca chiar se intampla sa nu spuna adevarul, atunci pacatul va fi numai al lor, iar noi vom fi recompensati, cu voia lui Allah Preainaltul, pentru respectarea Sunnei.
Unificarea localizarii
Hadisul de mai sus semnifica un indemn adresat tuturor musulmanilor de a veghea asupra aparitiei Semilunii. In aceeasi ordine de idei, Abu Huraira, A'isah si altii au relatat ca profetul Muhammed (s.a.s.) a spus : "[Cu adevarat] postul incepe din ziua in care voi incepeti; [cu adevarat] Fitr (care este Eid) este ziua in care va veti termina postul; [cu adevarat] Adha' (care este Eid) este in ziua in care veti oferi sacrificiu." [relatat de Abu Dawud si Tirmidhi]
Plecand de la aceste considerente, in momentul in care Luna este zarita oriunde pe suprafata Pamantului, chiar si de catre un singur musulman de incredere, este ca si cum intreaga natiune musulmana ar fi zarit-o.
Concluzii :
Toate cele discutate pana acum pot fi sintetizate astfel :
1. Inceputul unei luni islamice poate fi stabilit (in scopul de a tine post, pentru a efectua Pelerinajul ori in alte scopuri) doar ca urmare a observarii cu ochiul liber a aparitiei unor noi Semiluni sau a numararii a 30 de zile pentru luna Sha'ban.
2. Calculele astronomice este bine sa fie evitate pentru a stabili aparitia Lunii ori pentru confirmarea (infirmarea) afirmatiilor musulmanilor drept-credinciosi. Astfel de socoteli s-au dovedit inexacte, pe care nu se poate baza si care nu fac altceva decat sa determine dispute si divizari intre musulmani.
3. Din moment ce Luna Noua a rasarit oriunde pe meridianele Globului, oamenii de peste tot care iau aminte despre aceasta, trebuie sa inceapa postul.
4. O luna incepe atunci cand Luna Noua este zarita, indiferent de ce s-a intamplat pana atunci sau ce se va intampla.
Trebuie subliniat ca unificarea musulmanilor si aducerea lor la un numitor comun este unul dintre scopurile noastre majore; este o mare responsabilitate pe care niciun musulman nu ar trebui s-o treaca cu vederea. In orice caz, adevarata unitate nu poate fi realizata decat conform Coranului, Sunnei si indicatiilor primilor drept-credinciosi musulmani. Orice alta cale de unificare este nerealista si sortita pieirii.
Facem un apel catre toti musulmanii sa se dedice adorarii pentru a obtine binecuvantarile lunii Ramadan, in loc de a-si pierde timpul si energiile argumente superficiale. Fie ca Allah Preainaltul sa ne permita sa urmam traditia Mesagerului Sau (s.a.s.) in tot ceea ce tine de credinta si faptele noastre.
Admin- Administrator
- Mesaje : 406
Puncte : 5991
Reputatie : 2
Data de inscriere : 16/03/2011
Localizare : Bucuresti, Romania -
Permisiunile acestui forum:
Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
» Al Salamu` Alaykum w Rahmatullah w Baraktuhu !
» Ce este Hijabul ?
» Bine ati venit pe Forumul Femeilor !
» Moscheile din Romania
» Salam Aleykum
» Salam Aleykum
» Nora si Soacra
» Educatia copiilor in Islam