Ce este Permis, Interzis, Neindicat in Islam ?

**Admin** Vin Mai 06, 2011 4:09 am

Halal (Lucrul Permis) este lucrul ingaduit care nu a fost oprit si a carui savarsire a fost permisa de catre Legiuitor.

Haram (Lucrul Interzis) este lucrul a carui savarsire a fost oprita de catre Legiuitor in mod categoric, cel care incalca aceasta interdictie se expune la pedeapsa lui Allah in Viata de Apoi si chiar si la sanctiuni juridice in aceasta lume.

Makruh (Lucrul Respingator sau Nerecomandat) este lucrul oprit de Legiuitor, insa fara strictete. Acest lucru se situeaza pe o treapta sub ceea ce este Interzis (Haram), iar cel ce il savarseste, nu are parte de pedeapsa pe care o are cel care infaptuieste un lucru Interzis (Haram) insa perseverarea in el si nesocotirea lui poate indemna pe cel care-l savarseste, sa comita si Lucruri Interzise (Haram).

Profetul (pace asupra lui) a spus:
“Fiecare musulman este interzis pentru alt musulman.”
Si termenul “intrezis” se refera la sange, avere si onoare.
Musulmanul este fratele musulmanului, nu-l nedreptateste si nu permite sa fie nedreptatit de altii si dintre cele mai placute lucruri in fata lui ALLAH este sa-l bucuri pe fratele tau musulman (dandu-i vesti bune, ajutandu-l atunci cand are nevoie, in saracie, vizitandu-l daca este bolnav; pana si a zambi fratelui tau este un act de caritate.
“A zambi fratelui tau este un act de caritate.” (Hadis)
Femeile femeilor si barbatii barbatilor!
Sacralitatea musulmanilor este precum sacralitatea Ka`abei, ba chiar si mai mareata decat a ei.
Cand profetul a privit catre Ka`aba, odata, a spus:
“Ce mareata esti! Si ce mareata este sacralitatea ta! Jur pe ALLAH ca un musulman este mai sfant decat tine!”

Nu se accepta ca un musulman sa-si priveasca sau sa-si trateze fratele cu dispret sau sa-si bata joc de el, sa-i faca rau, tot la fel cum nu este permis sa faca vreun rau Ka`abei.
A spus profetul:
“Uciderea unui musulman este mult mai grava decat daramarea Ka`abei.”
“Daca vei distruge Ka`aba caramida cu caramida, este mai usor pentru ALLAH decat uciderea unui musulman.”
“Distrugerea acestei planete este mai usoara pentru ALLAH decat uciderea unui musulman fara motiv.”
Nu face parte din islam sa iti bati joc de un musulman si dintre cele mai grave pedepse acordate in islam este pedeapsa care este data pentru omorul cu buna stiinta.
A spus ALLAH in Coran ca exista cinci pedepse pentru cel care omoara un drept-credincios planuind asta (cu premeditare):

“Cel care omoara un drept-credincios precugetat, rasplata ii va fi Gheena, in care va ramane vesnic, ALLAH se va mania pe el, il va blestema si-i va pregati lui chin mare.”(Surat An-Nisa: 93)

Sacralitatea, (ca si sangele) unui om, a unui musulman, este un lucru maret.
A spus profetul:
“Cel care omoara pe cineva cu care a avut dinainte o intelegere, nu va mirosi mirosul paradisului.”

Si noi avem in islam o definitie-regula:
Nu se poarta razboi decat impotriva razboinicului.
Nu este permis sa ataci primul in islam si profetul, in primele batalii care au avut loc, le spunea companionilor:
“Nu omorati un batran, nici un copil, nici o femeie, nici un calaugar care se roaga in templu, nici un bolnav, nu taiati niciun copac si nu dati foc satelor.”
ALLAHU Akbar!
Astazi oamenii se lupta cu toate mijloacele si nu tin cont de nimic, folosesc arme de distrugere in masa si ucid tot ce misca…

Unii oameni cred ca ei sunt stapanii propriilor suflete si ca pot face cu ele ce vor, dar un musulman drept-credincios nu va face cu sufletul sau decat ceea ce stie ca Ii face placere lui ALLAH.
A spus ALLAH in Coran:

“Si nu va ucideti voi insiva! ALLAH este Indurator [Ar-Rahiim] cu voi!”(Surat An-Nisa`: 29)

Banii:
Omul va fi intrebat in legatura cu banii sai doua lucruri:
1. Care este provenienta lor (daca au fost obtinuti pe cai halal sau haram).
2. Modul in care i-a cheltuit.

A te folosi de banii altcuiva este un pacat mare, indiferent de modul in care s-a intamplat (furt, inselatorie, impotriva stapanului lor).
Este o zicala care spune ca ceea ce este luat prin rusine este interzis.
In limba araba este un termen “istishraf”; daca cineva vede la alta persoana un lucru (material) si incepe sa vorbeasca despre acest lucru (in mod laudativ) astfel ca stapanul lucrului, rusinat renunta la el si i-l daruieste, sau daca ia acest lucru de la stapanul sau, aceste lucruri sunt interzise!
A spus profetul:
“Nu se cuvine ca banii unui musulman sa fie luati decat prin multumirea persoanei respective.”

Furtul:

Furtul se pedepseste in islam cu taierea mainii.
A spus ALLAH in Coran ca celui care fura i se taie mana.
Taierea mainii se socoteste a fi un lucru lipsit de mila?
Cel care nu cunoaste intelepciunea acestei pedepse ar putea gandi astfel.
Multi oameni n-au acceptat acest lucru (cei din perioada ignorantei) pentru ca in acele timpuri daca o persoana ii taia alteia mana trebuia sa plateasca o rascumparare echivalenta a 500 dinari de aur, insa in islam, chiar daca acea mana ar fi furat si un sfert de dinar, ea tot ar fi fost taiata.
Si a spus unul dintre oameni: “O mana valoreaza 500 de dinari de aur, cum sa-i taiati mana pentru un sfert de dinar?” Si i s-a raspuns lui:
“O, tu, acesta, cand aceasta mana era de incredere ea era foarte scumpa, dar atunci cand ea a inceput sa insele ea a devenit nula.”

Barfa:

Islamul a interzis cu desavarsire barfa si ea este considerata unul dintre cele mai mari pacate.
Exista in limba araba doi termeni:
- Lamz si
- Hamz, amandoi interzisi!
Hamz: este interzis ca un musulman sa-si priveasca fratii in batjocora si sa comenteze in privinta lor.
Lamz: este interzis sa ponegresti o persoana prin vorbe, spunand de pilda ca este mai putin bogat, mai urat, mai putin inteligent, ca nu provine dintr-o familie buna.
A spus ALLAH in Coran:

“Vai pentru tot clevetitorul si defaimatorul”(Surat Al-Humaza: 1)

Tawheed-ul (credinta in unicitatea lui Allah) reprezinta insusi centrul credintei islamice. Una dintre credintele fundamentale ale Tawheed-ului este cea ca doar Allah are puterea de a aduce beneficii sau de a impune incercari, numai El poate aduce binele si indeparta raul. Orice notiune, credinta sau enunt care contrazice acest aspect conduce la pacatul de neiertat al Shirk-ului (a aduce asociati lui Allah). Allah spune: "Allah nu iarta sa I se faca vreun partas. Afara de aceasta, El iarta cui voieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat!" [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Soorah an-Nisa (4): 48]
"Odata un grup de barbati s-a apropiat de Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihe wa-sallam) pentru a pronunta juramintele lor de credinta. Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a acceptat juramintele a noua oameni, si a refuzat pe unul dintre acestia. Cind a fost intrebat care este motivul, Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a raspuns: "Intr-adevar el poarta o amuleta (un talisman).” Atunci barbatul respectiv a apucat amuleta si a sfarimat-o, apoi a pronuntat juramintul. Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a spus: "Oricine poarta o amuleta comite (un act de) Shirk." [Musnad Ahmad. Acest hadith a fost clasificat ca fiind sahih de Shaikh al-Albanee in al-Silsilah al-Saheehah, (492)]
Acest lucru se intimpla din cauza ca a crede in talismane inseamna a avea credinta in ceea ce venereaza adoratorii de idoli.

Islamul a interzis toate instrumentele care ar putea conduce la acte de Shirk: printre acestea se numara si prohibitia de a crea imagini si de a le atirna pe pereti. In plus, cei care poarta medalioane infatisind ‘portrete’ ale ‘sfintilor’ ori morminte, crezind ca acestea aduc binecuvintari, sau cred ca ele au puterea de a indeparta raul.
Pe acestia ALLAH i-a amenintat si a spus ca ei vor avea parte de chin mare , de foc.

Lun	Mar	Mier	Joi	Vin	Sam	Dum
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31