Pelerinajul la Mekka

**Admin** Vin Mai 06, 2011 5:13 am

Aceasta predica tinuta de profet nu este mai lunga de patru randuri, insa ea a stabilit principiile islamului, a pus bazele sale si ea este o constitutie completa. A adunat in ea toate lucrurile care ii aduna pe oameni in infaptuirea binelui in viata de zi cu zi si ii pregateste pe ei pentru viata de apoi.
Despre acest subiect s-au scris foarte multe carti si continua sa se scrie si azi.
In aceasta predica, profetul s-a concentrat asupra a patru lucruri despre care vom vorbi, Inshaa ALLAH.
Trimisul lui ALLAH a facut un singur pelerinaj si acesta se numeste pelerinajul islamului si mai poarta denumirea de pelerinajul implinit pentru ca profetul i-a intrebat pe companioni:
“V-am intregit voua religia?”
si ei au raspuns: “Da!”
“O, ALLAH, fii martor!” a spus profetul.
Acest pelerinaj se mai numeste si pelerinajul de adio (Hajj Al-Wadda), pentru ca la inceputul predicii profetul a spus:
“O, voi oameni, ascultati vorbele mele pentru ca nu stiu daca ne vom mai intalni dupa acest an…”
Si intr-adevar a fost ca si cum si-ar fi luat adio de la ei, pentru ca la 81 de zile dupa aceasta predica profetul a decedat.
De ce a facut profetul un singur pelerinaj si de ce a intarziat el atat de mult implinirea pelerinajului?
Trebuie stiut ca arabii in perioada preislamica (jahiliya) aveau obiceiul de a se juca cu lunile anului, in special cu lunile sacre, acele luni de pelerinaj, schimbandu-le perioadele, cateodata le intarziau, alteori le inaintau. Pana s-a ajuns ca atunci cand Abu Bakr a facut pelerinajul cu comapnionii (in anul 9 H), pelerinajul a avut loc in luna Dhul Qiddah (datorita acestor schimbari).
Si a vrut ALLAH ca pelerinajul trimisului sa fie implinit la timpul stabilit si acesta este motivul pentru care pelerinajul lui a fost amanat.
A spus profetul in ziua sacrificiului:
“Timpul s-a intors in fagasul sau natural asa cum l-a creat ALLAH de la facerea cerurilor si a pamantului. Anul are douasprezece luni, patru dintre ele sunt sfinte.”
In timpul pelerinajului, in ziua de Arafat, ALLAH a pogorat acest verset:

“…In ziua aceasta am desavarsit religia voastra si am incuviintat Islamul ca religie pentru voi.”(Surat Al-Maida:3)

totusi singurul si adevaratul pelerinaj, apreciat ca al cincilea "stalp" al credintei islamice, este cel de la Mecca (Arabia Saudita). Multa vreme, hajj-ul a fost indeplinit in conditii dificile si chiar periculoase. Astazi insa, datorita progreselor care s-au facut in domeniul transporturilor si infrastructurilor saudite, s-a ajuns la o crestere spectaculoasa a numarului de pelerini din toata lumea musulmana, aici fiind prezenti milioane de credinciosi in postul ramadan-ului.

Pentru a conferi o mai mare importanta pelerinajului la Mecca, Coranul sustine ca zidirea templului Kaaba de la Mecca ar fi locul unde s-a inchinat insusi Avraam, fondatorul monoteismului primordial: "Urmati, asadar, religia lui Avraam cel drept intru credinta, care nu a fost pagan! Cea dintai Casa (de inchinare) ridicata pentru oameni este aceea din Bakka, cea binecuvantata si calauzire pentru toate lumile. In ea sunt semne limpezi, printre care locul unde a stat Avraam, iar acela care intra, [cautand pace] in ea, este in siguranta. Este o datorie a oamenilor fata de Allah [sa implineasca] Pelerinajul la aceasta Casa daca au mijloacele pentru aceasta" (3, 95-97).

Participand la "pelerinajul de adio" din 632, aici la Mecca, insusi Mahomed a fixat toate randuielile si ritualurile care apar consemnate in Coran, sura 2, versetele 196-199. El a creat o multime de legende legate de acest loc si semnificatiile sale: Adam ar fi trait in sanctuarul Kaaba, locul de origine al speciei umane, mai tarziu Avraam l-ar fi reconstruit cu ajutorul lui Ismael; profetul Mahomed ar fi participat la randul sau, in tinerete, la o reconstructie a Kaabei, punand el insusi, la temelia ei, piatra neagra. Pentru ca sanctuarul este socotit "buricul" lumii, Mecca a fost numita "Mama oraselor".

Dar dincolo de aceasta tesatura de legende, Kaaba este o realitate, ea este astazi cel mai iubit sanctuar si loc al lumii musulmane, istoria sa mergand pana departe in perioada preislamica. Nu numai ca a fost singurul templu preislamic cautat de pagani, dar a fost revalorizat in asa masura incat este considerat adevaratul templu al lui Dumnezeu. insusi numele Al-Kaaba, cunoscut si ca Baitullah, inseamna "casa lui Dumnezeu". Dupa o traditie islamica, pozitia Kaabei este locul cel mai inalt (ca altitudine geografica) de pe pamant, Steaua Polara indicand ca mijlocul lui se afla in punctul central al cerului.

Kaaba este, de fapt, un mare "cub" de piatra, avand lungimea de 12 m, latimea de 10 m, iar inaltimea de 15 m, putin inclinat, in care se afla intr-un colt incrustata piatra neagra. Sanctuarul este inconjurat de un pervaz de lespezi in forma elipsoidala, important pentru ritual, fiindca pe el pelerinii fac inconjurul Kaabei de mai multe ori.

Piatra neagra constituie "giuvaerul" sanctuarului. Considerata de specialisti ca fiind de origine meteorica sau chiar un fragment de lava, piatra neagra se compune, de fapt, din opt bucati de dimensiuni diferite, sudate laolalta si ulterior incastrate de un invelis de argint, lasand vizibila o suprafata de 20x15 cm, foarte lustruita de atingerea mainilor nenumaratilor credinciosi . Piatra este de culoare neagra-castanie, cu mici pete galbene si albe la suprafata si, se pare, cenusie in interior. Furata, in anul 930 din Kaaba, ea a fost gasita in anul 951, datorita ciudatei sale proprietati de a pluti deasupra apei.

Principalele momente ale pelerinajului sunt urmatoarele: se imbraca un vesmant (ihram) compus din doua bucati mari de panza alba, care nu au nici o cusatura; este savarsit inconjurul Kaabei (tawaf); urmeaza alergarea de la Safa la Marwa (sa'y); se face apoi popasul la sanctuarele din suburbiile Arafa, Muzdalifa si Mina (wuquf); se incheie cu sacrificiul de la Mina. Este vorba de "Sarbatoarea Sacrificiului", celebrata in toata lumea musulmana, prin sacrificii savarsite de catre toti credinciosii care dispun de mijloacele necesare.

Hajj este momentul cand se intalnesc credinciosii din intreaga lume musulmana; in timpul pelerinajului, fratia islamica se intareste. Bariere de limbaj, teritoriu, culoare si rasa dispar si ramane doar ceea ce ii uneste pe toti musulmanii: credinta in singurul Dumnezeu, Allah, si in profetul sau, Mahomed. Acest pelerinaj accentueaza si cultiva solidaritatea musulmana. Acolo, toti musulmanii, indiferent de rangul social sau nationalitate, sunt imbracati la fel, indeplinesc aceleasi ritualuri, suporta aceeasi caldura si oboseala. Bogatul nu se mai distinge de sarac, pentru ca in aceste zile, in fata lui Allah, ei sunt aceeasi robi supusi si ascultatori. Date fiind restrictiile pelerinajului, bogatii duc viata saracilor. Acest lucru cultiva sentimentele de mila si compasiune, bunatate si intelegere fata de oamenii saraci si simpli.

Atitudinea pe care o abordeaza pelerinul musulman il obisnuieste cu virtutea. El nu are voie sa vorbeasca urat, sa se enerveze sau sa se uite urat la cineva. Este firesc sa fie imbrancit sau sa fie inghiontit intr-o asa mare de oameni, insa el nu trebuie sa riposteze prin nici un gest ci, dimpotriva, daca se poate, sa zambeasca. Astfel, se cultiva virtutile tolerantei, rabdarii si iertarii. Intreaga perioada a pelerinajului, credinciosul trebuie sa faca numai bine.

Cel mai important efect al pelerinajului consta in iertarea pacatelor. Credinciosului musulman care face hajj si a indeplinit toate prescriptiile, i se iarta toate pacatele, asa cum insusi Mahomed a afirmat-o intr-un hadith: "Cine a fost in pelerinaj si nu a facut rautate, se intoarce precum a fost nascut". Momentele petrecute in acele locuri sfinte lasa urmari profunde in sufletul si mintea pelerinului, motiv pentru care visul oricarui musulman este sa mearga in pelerinaj la Mecca, macar o data in viata.

Lun	Mar	Mier	Joi	Vin	Sam	Dum
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31